Por Josemar Bessa
"...para que possa ganhar a Cristo"
Quais eram os motivos de Paulo?
Ele creu? Foi para que ele pudesse ganhar a Cristo.
Ele orou? Foi para que ele pudesse ganhar a Cristo.
Ele pregou? Foi para que ele pudesse ganhar a Cristo.
Ele crucificou o velho homem, mortificou a carne, bateu em seu próprio corpo e o tornou seu escravo? Foi para que ele pudesse ganhar a Cristo.
Ele sofreu a perda de todas as coisas e considerou como refugo e escória? Foi para que ele pudesse ganhar a Cristo.
Ele ficou sujeito a contusões, prisão, fome, frio, nudez, e a morte de um mártir? Foi para que ele pudesse ganhar a Cristo.
Possuir Cristo era
seu objetivo,
seu desejo,
sua decisão diária!
Querido, esse é seu objetivo principal e seu desejo? Você pode falar como Paulo: "meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar a Cristo" (Fl 3:8). Um homem Justificado, Regenerado, Nova Criatura...
DIFERENÇAS ENTRE O BATISMO INFANTIL PRESBITERIANO E O BATISMO INFANTIL DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA
DIFERENÇAS ENTRE O BATISMO INFANTIL PRESBITERIANO E O BATISMO INFANTIL DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA. A Igreja Presbiteriana do Brasil aplica o batismo infantil aos filhos dos crentes. Mas, a sua base bíblica e teológica difere dos argumentos usados pelos católicos romanos sobre a mesma prática. Primeiro, o batismo infantil presbiteriano não regenera a criança batizada, mas sinaliza que os filhos dos crentes pertencem à igreja. O batismo infantil católico ele é aplicado aos bebes como uma necessidade para remover o pecado original e, portanto regenerativo ou salvador (o batismo é ex opere operato). Segundo, o batismo infantil presbiteriano se baseia na doutrina da aliança da graça de Deus. Ele representa o relacionamento de aliança que os cristãos têm com Deus de uma maneira análoga à circuncisão sob a Antiga Aliança. Como os hebreus trouxeram seus filhos para a circuncisão para simbolizar sua participação no povo da aliança, os cristãos trazem seus filhos...

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