É costume de muitas pessoas, sejam elas cristãs ou não, repetir rezas feitas por outras pessoas como se fosse uma oração. Alguns repetem a oração do "Pai nosso" enquanto outros nem isso fazem. Convido você a pensar um pouco no que é, biblicamente, oração. Os relatos bíblicos de Paulo, Pedro ou de qualquer outro apóstolo, e até mesmo a de Jesus, não foram orações mecânicas e nem mesmo orações egocêntricas. O padrão ensinado pela Bíblia no que tange a oração é se resume em uma palavra: relacionamento. Sendo assim, não devemos orar somente pedindo, pedindo e pedindo. Veja a forma como nos relacionamos com pessoas importantes em nossas vidas: nos interessamos pela vida, perguntamos como estão, se há alguma novidade e, por vezes, gastamos horas e horas jogando conversa fora. Com Deus, o padrão de excelência sobe, mas deve se manter no âmbito do relacionamento. Conversamos com Deus a fim de que sejamos cada vez mais dependentes dEle; oramos a Deus não como falamos a um amigo, mas ao que preenche e supera o real significado da palavra "amigo". Portanto, devemos viver aquilo que a Bíblia ensina sobre a oração... sem a pretensão de mudar os planos de Deus (Wow! Quem somos nós para isso?) ou até mesmo de repetir palavras vazias, mas buscando uma dependência maior a cada novo dia.
-Clinton Ramachotte
DIFERENÇAS ENTRE O BATISMO INFANTIL PRESBITERIANO E O BATISMO INFANTIL DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA
DIFERENÇAS ENTRE O BATISMO INFANTIL PRESBITERIANO E O BATISMO INFANTIL DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA. A Igreja Presbiteriana do Brasil aplica o batismo infantil aos filhos dos crentes. Mas, a sua base bíblica e teológica difere dos argumentos usados pelos católicos romanos sobre a mesma prática. Primeiro, o batismo infantil presbiteriano não regenera a criança batizada, mas sinaliza que os filhos dos crentes pertencem à igreja. O batismo infantil católico ele é aplicado aos bebes como uma necessidade para remover o pecado original e, portanto regenerativo ou salvador (o batismo é ex opere operato). Segundo, o batismo infantil presbiteriano se baseia na doutrina da aliança da graça de Deus. Ele representa o relacionamento de aliança que os cristãos têm com Deus de uma maneira análoga à circuncisão sob a Antiga Aliança. Como os hebreus trouxeram seus filhos para a circuncisão para simbolizar sua participação no povo da aliança, os cristãos trazem seus filhos...
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