Pular para o conteúdo principal

PARA OS QUE SE DIZEM DO "MIXXXTÉRIO" VALE A PENA LER ESSA.



Gunnar Vingren (Östra Harg, Östergötland, 8 de agosto de 1879 — Suécia, 29 de junho de 1933) foi um missionário evangelista pentecostal sueco. Atuou no início do século XX na Amazônia e Nordeste brasileiro. De seu trabalho surgiram as Assembleia de Deus no Brasil.

Imigrou aos Estados Unidos onde se formou em estudo pastorais pelo Seminário Teológico Sueco de Chicago. Ministrou algumas igrejas batistas escandinavas e decidiu seguir sua vocação missionária. Foi para o Brasil com Daniel Berg no final de 1910, estabelecendo-se em Belém.

Estudou português e propagou a doutrina pentecostal de maneira proselitista inicialmente entre batistas em Belém e depois entre ribeirinhos da Amazônia e no nordeste brasileiro. Na década de 1920 mudou-se para o sul a fim de ampliar sua atividade missionária.

Trabalhou na organização da nascente Assembleia de Deus através da criação de publicações, convocação à Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil e da compilação de um hinário.
Fonte:Cristão Protestante

Era um missionário Pentecostal, e no sul, ouviu de falar de um "movimento" chegando lá, viu os exageros, tipo desses que vemos hoje, sabe? Aqueles que tanto criticamos aqui? Tipo esse.

Ele deixou claro que não era o Espírito Santo, e sim , feitiçaria e baixo espiritismo.

E ELE ERA PENTECOSTAL! Mas um pentecostal sério. E esses tem meu total respeito.

Está no livro "História das Assembleias de Deus".

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

LÍNGUAS DOS ANJOS? O QUE É? EXISTE MESMO?

LÍNGUAS DOS ANJOS? O QUE É? EXISTE MESMO? Muito se discute a respeito de um tal de linguas dos anjos, alguns chegam a afirmar que a lingua dos anjos são as línguas faladas nos círculos pentecostais de hoje "os famosos labaxurias decantarabias" mas será? O texto que me intriga muito é 1 Coríntios 13:1, onde Paulo fala a respeito das línguas dos anjos. Mas afinal, que línguas são essas? Seria esse falar em línguas que vemos muitas pessoas falando nas igrejas e que não entendemos muito bem? (1) O texto em suma é este: “Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine” (1Coríntios 13:1). A primeira coisa a se compreender sobre esse texto é que a Bíblia em nenhum momento menciona que existam línguas (idiomas) especiais que os anjos falam. Sempre que anjos são mencionados conversando com p...

UM CORAÇÃO QUE AMA A PALAVRA DE DEUS

UM CORAÇÃO QUE AMA A PALAVRA DE DEUS “Como mulheres segundo o coração de Deus, queremos crescer em Cristo; mas assim como qualquer tipo de planta, precisamos cultivar um sistema de raíz saudável e poderoso. O desejo do nosso coração é… Florescer…e não fracassar germinar…e não morrer florir…e não murchar Portanto, devemos nos dedicar a desenvolver um sistema de raízes que esteja profundamente firmado no Senhor e na Sua Palavra. Devemos, de maneira voluntária e resoluta, dedicar tempo para a Palavra de Deus – lendo-a, apreciando-a, e (acima de tudo) seguindo-a. Esta prática fará toda a diferença na sua vida, e na minha também! (…) Onde um sistema de raízes eficaz cresce? Sabemos a resposta, não é mesmo? Ele cresce no subsolo. (…) Geralmente nós entendemos tudo ao contrário! Achamos que a vida cristã é feita de...

DIFERENÇAS ENTRE O BATISMO INFANTIL PRESBITERIANO E O BATISMO INFANTIL DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA

DIFERENÇAS ENTRE O BATISMO INFANTIL PRESBITERIANO E O BATISMO INFANTIL DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA.  A Igreja Presbiteriana do Brasil aplica o batismo infantil aos filhos dos crentes. Mas, a sua base bíblica e teológica difere dos argumentos usados pelos católicos romanos sobre a mesma prática.  Primeiro, o batismo infantil presbiteriano não regenera a criança batizada, mas sinaliza que os filhos dos crentes pertencem à igreja. O batismo infantil católico ele é aplicado aos bebes como uma necessidade para remover o pecado original e, portanto regenerativo ou salvador (o batismo é ex opere operato).  Segundo, o batismo infantil presbiteriano se baseia na doutrina da aliança da graça de Deus. Ele representa o relacionamento de aliança que os cristãos têm com Deus de uma maneira análoga à circuncisão sob a Antiga Aliança.  Como os hebreus trouxeram seus filhos para a circuncisão para simbolizar sua participação no povo da aliança, os cristãos trazem seus filhos...